इसके बाद ढींगला बापा की पूजा से नवसारी से हैजा के मामले कम हुए। तब से हर साल परंपरा को निभाते हुए गुड़िया बनाई जाती है। लोग गुड़िया को बापा मानकर उसकी पूजा करते हैं और आस्था के साथ बारात में शामिल होते हैं। दिवस के दिन बड़े उत्सव का माहौल होता है और दांडीवाड़ से पूर्णा नदी के रास्ते में मेला लगता है। लोक मान्यता के अनुसार ढिंगला बापा विवाह न होने, संतान न होने या जीवन में किसी अन्य समस्या का समाधान करते हैं। तो लोग विश्वास करते हैं और पूरा करते हैं।

उल्लेखनीय है कि,  यह माना जाता है कि सिगरेट गुड़िया को बहुत पसंद होती है, इसलिए यहां आने वाले लोग विशेष रूप से सिगरेट लाते हैं और खुद सिगरेट पीने के बाद, गुड़ियों को सिगरेट दी जाती है। दिवासो आषाढ़ मास का अंतिम दिन है। 'दिवाहो'  किसानों और विशेष रूप से आदिवासियों के लिए उत्साह के साथ मनाया जाने वाला त्योहार है।  बरसात के मौसम में पौधरोपण पूरा करने की खुशी उनके लिए आर्थिक रोपण की थकान को दूर करने के लिए मनाया जाने वाला त्योहार है। कई त्यौहार दिवाली तक जारी रहते हैं।आजीविका व्यापार पर आधारित है।  इस दिन सभी अपनी क्षमता के अनुसार पारंपरिक व्यंजन बनाकर उत्साह के साथ मनाते हैं। आपको बता दें कि नवसारी में, आदिवासी हलपति-राठौड समुदाय लोककथाओं के अनुसार, 100 से अधिक वर्षों से शहर में ढिंगलाबापा का एक रंगीन और भक्तिपूर्ण जुलूस निकाल रहा है। दक्षिण गुजरात की जनजातियाँ ढिंगलाबापा को देखने के लिए भारी संख्या में आती हैं। सिर्फ कोरोना महामारी के चलते ढिंगलाबापा के जुलूस का आयोजन किया गया। ढींगलबापा की बारात, जो अब ढील दी जा रही है, इस वर्ष धूमधाम और रंग के साथ मनाई जाएगी।

इस उत्सव की बात करें तो नवसारी के दांडीवाड़ में 100 से अधिक वर्षों से मनाया जाने वाला ढिंगलबापा उत्सव लोकगीत और मंटा के रूप में मनाया जाता है। जिसमें 110 साल पहले प्लेग या हैजा जैसी बीमारी की महामारी के कारण पीड़ित को बचाने के लिए मानव आकार की मूर्ति बनाई जाती है और उसके विवाह में होने वाली रस्म तीन दिनों तक की जाती है। पिथी चोलवी और शांतक अनुष्ठान भी ढिंगलाबापा को दिए जाते हैं और भजनों का एक धार्मिक कार्यक्रम भी एक रात पहले आयोजित किया जाता है।

उत्सव के दिन, ढिंगलाबापा की मूर्ति के साथ एक जुलूस निकाला जाता है और बहनें शामिल होती हैं और शादी के गीत गाती हैं, जिसमें ढिंगलपापा खारे पानी में चोर है। दांडीवाड़ से पुराने आदिवासी गीत गाते हुए जुलूस निकाला जाता है इस बारात को कहारवाड़-गोलवाड़ से फिर पारसीवाड़ और वहां से वापस दक्षिण पूर्णा में दांडीवाड़ ले जाया जाता है।